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  • 《般若波罗蜜多心经释》之译注研究(2)

    西藏大藏经》(根据噶玛巴红字版——亦即德格版)台北:南天书局,1994.  北京版 《影印北京版西藏大藏经》及《影印北京版西藏大藏经总目录》京都:大谷大学, 1957, 1956.  东北目录 《德格版...

    廖本圣

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  • 追寻无瑕甘露 (1)

    教导他们。他摄受了十八万弟子,并授记他们将在西藏、印度和中国等地建立起三千五百座寺庙。此授记证实成真,并在六部法典中记载着有关这项伟大的佛行事业——但在文革浩劫中,这些法典都被毁了。  第一世噶玛巴...

    昆丘嘉真

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  • 唤醒沉睡的佛(3)

    无明,称作轮回。我们一直限制住自己心灵的无限潜能,把心放在一个叫做“我”的小盒子里去。这是为什麽无限的心,成为了有限的心。在大手印传承里有个殊胜的祈愿文,是第三世噶玛巴所作的&...结果。目标。目的就是果。当我们认识自己是谁,就是果的开始。只是有能力认识自性还不够,了悟此一认识,才是证悟,才是果。   (大手印”的伟大上师,第三世噶玛巴让炯多杰(The 3...

    泰·锡度仁波切

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  • 宽忍法师著:佛教手册(9)

    洛登协绕 荣增嘉雅 噶登赛持 噶玛巴 欧 居 萨迦法王 敖斯尔 噶喇藏 中国佛教协会第二后秘书长、副秘书长名单秘书长:赵朴初(兼)副秘书长:巨 赞(兼) ...

    宽忍法师

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  • 末法时期何以当弘弥勒法门

    日本真言宗祖师“弘法大师”现入定于高野山待弥勒出世,大师更言弥勒下生即在高野山,因此弥勒密法东密自有传承,何须“唯×宗”来传。此外西藏噶玛噶举教主噶玛巴大宝法王之法子广定大司徒第十二世泰锡度仁波切为“...

    慈德居士

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  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播(1)

    Kun spungs thugs rje brtsun ‘grus)、三世噶玛巴活佛自生金刚(Rang byung rdo rje)、邬金成道者(O tgyan grub mchog)、世尊明剑(...

    沈卫荣

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  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    了藏族文化的宝库。至今,他们创作的一些格言和诗歌在人们中广泛流传,成为人们行动的标准和生活的信条,可以说是家喻户晓、妇孺皆知的真理名言。   天文历算方面:如木雅?坚赞贝桑、噶玛巴?饶群多吉、普巴...

    周润年

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  • 阿宗寺上师略传

    了全知吉美林巴的《隆钦宁提》两函,在噶举派大成就者嘎诺Ka-Nor仁波切(第十六世噶玛巴的上师)座前听受了《米拉日巴的耳传教授》和《大手印》,在堪布阿协尔座前听受了《持明全集》,在白玉˙珠旺仁波切座前...

    于凌波

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  • 云南佛教的历史及经典简述

    噶玛巴),分别为“黑帽系”、“红帽系”。  以宁蒗县永宁并四川盐源县左所、前所(泸沽湖地区)为中心的地区,是以摩梭人和普米族为主的信仰群体。教派有格鲁派、萨迦派、噶举派,其中的萨迦派在其他地方已很少见,在...

    姚 珏 侯 冲 韩丽霞

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  • 论康藏的历史关系

    道孚与新龙接境一带的人。他20岁前都在康区活动,之后去藏投入塔布拉吉门下。1147年在康区类乌齐的噶玛地方建噶玛拉顶寺,形成一派。他的再传弟子、创出噶玛巴活佛系统的噶玛拔希(1204—1283年),也是...

    不详

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